Lettre de soutien à S.E. l'Archevêque Jean (FR/EN/RU)

Je soutiens Monseigneur Jean. C’est un vrai pasteur qui cherche l’union et pas l’isolation.

Да вразумит нас Бог и поможет сохранить истинную веру к Богу и единство нашей Епархии!

Excellente initiative, d’un véritable esprit ecclésial comme le souligne parfaitement le Père Elisée ! Merci.

Je suis Chrétien. Je ne suis pas élevé dans l'Orthodoxie mais dans la Catholicité. Il n'empêche que ma qualité héritée depuis 1721 de Chevalier du Saint-Esprit, réunie sur ma tête par le mariage de mes parents, me place en Communion avec les autres Chrétiens sincères s'y plaçant. Je signe donc dans le but de maintenir la Vérité et les possibilités de communions de celle-ci par le St-ESPRIT, servant l'action de la Providence. je comprends le calvaire des Chrétiens orthodoxes sincères exprimé dans cette pétition qui me paraît dû à l'action diabolique anglo-saxonne diligentée par les adeptes du NOVUS ORDO maçonnique.

Les ortodoxes russes doivent choisir Moscou. Pas d'alternative, halte aux brontozores renfermés sur eux mêmes et qui se disent Russes. L'Eglise Russe hors frontières vit parfaitement et en symbiose son rattachement dans la prière avec le Patriarcat de Moscou. Halte au schismatisue hérétique Barto

Que la décision de prise soit prophétique.

chanteuse à la paroisse Notre-Dame-de-Signe (bd Exelmans à Paris)

Que Dieu protège Monseigneur Jean

Signons nombreux @!!

En union de prières...

J’exprime ici mon indéfectible soutien à notre Archevêque Jean.

Merci à ceux qui ont organisé cette lettre de soutien!

Que Dieu inspire et guide l'Archevêque Jean.

Courage Monseigneur, et merci pour le don de vous-même. Avec tout notre amour.

Total soutien a l'archeveque Jean, a sa clairvoyance et a son courage.

À la Grâce de Dieu, cher Mgr Jean, que le Seigneur vous soutienne! Sachez que notre reconnaissance est grande. Que Dieu vous protège afin que vous rameniez vos brebis au bercail ! Avec tout mon respect Bien à vous en Christ Marie

Puisque; Dieu merci; nous sommes (encore) dans l'Eglise, nous n'avons pas comme seules sources de références nos statuts et les actes du Concile de Moscou. Non ! Nous avons heureusement d'autres références et surtout l'opportunité et l'inestimable grâce de puiser dans l'Ecriture Sainte, dans la tradition pluri-séculaire de l'Eglise et dans l'enseignement des Saints Pères qui sont -ô combien plus !- nourrissants ! Voici un florilège de ce que nous enseigne la tradition de l'Eglise Orthodoxe; des paroles vivifiantes qui me sont adressées en premier; à moi; pécheur et indigne serviteur de l'Autel: Le Saint Apôtre Jacques (frère du Seigneur et 1er évêque de Jérusalem) ne s'y trompait pas quand il disait: "D'où viennent les guerres, d'où viennent les batailles parmi vous ? N'est-ce pas précisément de vos passions qui combattent dans vos membres ? Vous convoitez et ne possédez pas ? Alors vous 'tuez'. Vous êtes jaloux et ne pouvez obtenir ? Alors vous bataillez et faites la guerre. Vous ne possédez pas parce que vous ne demandez pas. Vous demandez et ne recevez pas parce que vous demandez mal, afin de dépenser pour vos passions." Epître de Saint Jacques, VI, 1-3 Plus tard, en l'an 251, St Cyprien de Carthage nous rappelait que: "Nul ne peut avoir Dieu pour père, qui n’a pas l’Eglise comme mère" Saint Cyprien de Carthage (Traité de l’unité de l’Eglise) Bien plus tard encore, un saint contemporain et très "à la mode" mais qui exauce pleinement ceux qui suivent ses enseignements, nous stipulait que: " Le Seigneur appelle les évêques pour paître Son troupeau, et Il leur donne gratuitement la grâce du Saint-Esprit. Ils sont les héritiers des apôtres et, par la grâce qui leur a été donnée, ils nous conduisent au Christ. Ils rassemblent dans le bercail de l'Eglise les brebis du Christ qui souffrent et sont égarées, pour que leurs âmes trouvent le repos en Dieu. Ils souffrent quand ils voient que nous offensons Dieu et empêchons l'Espri

Наконец дошли.

Lettre parfaite

Toutes les analyses et propositions antérieures concernant la situation de notre Archevêché m’ont semblé incohérentes et, parfois, à la limite de l’hérésie ecclésiologique. Celle-ci me paraît répondre le mieux au drame dans lequel nous ont plongé, d’un côté le cynisme de Constantinople, de l’autre l’orgueil ou/et l’aveuglement de nos «élites» ecclésiales. Durant des années, et surtout depuis plus d’une décennie, on a fait fausse route. Ce n’est pas seulement la simple survie de notre entité ecclésiale qui est en cause (ce qui serait en soi une raison suffisante pour suivre la voie préconisée par Mgr Jean), mais l’unique chance pour notre communauté, coupée du corps vivant de l’Eglise, de rester encore orthodoxe.