Όχι στις φυλακές υψίστης ασφαλείας - Η απομόνωση είναι βασανιστήριο
31 Comments
D
diogenis
12 years ago
Featured
Οι νέου τύπου φυλακές γάμα σκοπό εχουν την πολιτική και κοινωνική τρομοκράτηση κάθε ελεύθερης σκεψης και δρασης
Γ
Γεωργία Γραμματικού
12 years ago
Featured
Παιδιά, κάποιος να το μεταφράσει για να μπορούμε να το μοιραστούμε και με "ξένους" φίλους?
Και να προστεθεί στο αρχικό κείμενο, αν γίνεται..
J
Juan Atenas
12 years ago
Γεια σου Σταμάτη!
Δεν είναι χαζό. Όλοι στην αρχή, την ίδια απορία είχαμε.
1. Πρώτα, σιγουρέψου ότι επιτρέπεις τα cookies και δεν τα μπλοκάρει ο φυλλομετρητής (browser) που χρησιμοποιείς.
2. Βάλε το όνομά σου στο πρώτο πεδίο και το email σου στο δεύτερο (όπως μετράμε από πάνω). Αναφέρομαι στα πεδία που βρίσκονται στην πάνω δεξιά γωνία της αίτησης (εκεί που λέει “Sign this petition”).
3. Αν έχεις σχόλια, μπορείς να τα γράψεις στο τρίτο κατά σειρά πεδίο (κάτω από αυτό στο οποίο βάζεις το email σου).
4. Αν θέλεις να φαίνεται το όνομά σου, άφησε κλικαρισμένο το πρώτο τετραγωνάκι κάτω από τα πεδία που συμπλήρωσες. Αν δεν θέλεις να φαίνεται, ξεκλικάρισέ το (με αριστερό κλικ στο ποντίκι σου)
5. Με αριστερό κλικ, ξεκλικάρεις και το δεύτερο (από κάτω) τετραγωνάκι αν δεν θέλεις να παραλαμβάνεις ειδοποιήσεις γι’ αυτή ή/και άλλες συναφείς αιτήσεις/ψηφίσματα στη διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου που γνωστοποίησες (στο δεύτερο πεδίο, μετρώντας από πάνω στην πάνω δεξιά πλευρά της παρούσας αίτησης) για να υπογράψεις την παρούσα αίτηση. (Ξαναδές την παράγραφο 3)
6. Αν έχεις ακόμα απορίες σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο υπογράφουμε, γραψ’ τις. Αν δεν μπορώ να τις απαντήσω, πιστεύω ότι θα βρεθεί κάποιος άλλος να μπορέσει να τις απαντήσει με επάρκεια.
Καλή επιτυχία!
Κ
Κωνσταντίνα Βούλγαρη
12 years ago
ενα πολύ ενδιαφέρον άρθρο της Αφροδίτης Κουκουτσάκη για το νέο νομοσχέδιο από την ιστοσελίδα www.hitandrun.gr
http://www.hitandrun.gr/filakes-tipou-g-ke-montelo-tis-asfalias/
A
Andreas A.
12 years ago
Όχι στις φυλακές υψίστης ασφαλείας - Η απομόνωση είναι βασανιστήριο. Όλοι μπορούμε να προσπαθήσουμε να εμποδίσουμε, το νομοσχέδιο να περάσει, με όποιο τρόπο μπορεί ο καθένας μας .
B
basilis
12 years ago
ΟΠΟΙΟΣ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΨΗΦΙΣΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ Ν/Σ ΓΑΜΙΕΤΑΙ Η ΜΑΝΑ ΤΟΥ !!
Α
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΜΑΥΡΟΠΟΥΛΟΣ
12 years ago
ΟΠΟΙΟΣ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΨΗΦΙΣΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ Ν/Σ ΕΙΝΑΙ ΝΑΖΙΣΤΗΣ .
Σ
Σταμάτης Βήτα
12 years ago
Παιδια θα σας φανει χαζο αλλα πως υπογραφω? ;ρ
Α
ΑΝΤΙΦΑ
12 years ago
ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΑΡΑΙΤΗΣΟΥ
A
A. M.
12 years ago
Featured
ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΑΠΕΡΓΟΙ ΠΕΙΝΑΣ
ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΑΡΑΙΤΗΣΟΥ ΤΩΡΑ
ΠΡΙΝ ΑΡΧΙΣΟΥΜΕ ΝΑ ΜΕΤΡΑΜΕ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ
Κ
Κωνσταντίνα Βούλγαρη
12 years ago
της Αφροδίτης Κουκουτσάκη
Για την πολυδιαφημισμένη σχέση μεταξύ βαρύτητας της ποινής, αντεγκληματικής πολιτικής γενικότερα αφ” ενός και διακυμάνσεων της εγκληματικότητας αφ” ετέρου, ήδη από τη δεκαετία του 1930 οι Α. Rusche & O.Kirhheimer έγραφαν στο, κατά Μισέλ Φουκώ, μεγάλο έργο Punishment and Social Structure,[1] ότι αυτές οι δύο μεταβλητές δεν αλληλοεπηρεάζονται. Βασικός παράγοντας για τις διακυμάνσεις της εγκληματικότητας είναι τα κοινωνικά αίτια και όχι οι αλλαγές στην αντεγκληματική πολιτική. Όσο δε, αγνοούνται τα κοινωνικά αίτια του εγκλήματος, το μέλλον της φυλακής θα είναι η επιδείνωση των συνθηκών διαβίωσης, η μετατροπή της φυλακής σε όργανο εκφοβισμού, απογυμνωμένο οριστικά από κάθε αναμορφωτική ιδεολογία.
Θεωρώ αναγκαία αυτήν την εισαγωγή διότι με έκπληξη διαπιστώνω ότι ακόμα και σε κείμενα με έναν κριτικό λόγο απέναντι στον θεσμό της φυλακής, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συνεχίζει να αναπαράγεται ο μύθος της φυλακής ως, εν δυνάμει έστω, επανακοινωνικοποιητικού θεσμού. Θεωρώ χρήσιμο, λοιπόν, να σημειώσω -έστω και με τη μορφή αξιωματικής δήλωσης, στο σημείο αυτό του κειμένου μου- τα λόγια του Alessandro Baratta ότι, ενόψει του στόχου της κοινωνικής επανένταξης, η καλύτερη φυλακή είναι αυτή που δεν υπάρχει. Ή, με άλλα λόγια, ότι ο στόχος της επιστροφής στην κοινωνία του παραβάτη του νόμου θα πρέπει να επιχειρείται όχι διαμέσου αλλά παρά την ύπαρξη της φυλακής ως δομικά αποκοινωνικοποιητικού θεσμού (Baratta, A. 1991, «Cos” e la criminologia critica?», συνέντευξη στον Victor Sancha Mata, στο Dei Delitti e delle Pene, 1991/1)
Μια δεύτερη παρατήρηση που θέλω να κάνω είναι ότι η βία του τιμωρητικού μηχανισμού και της φυλακής ειδικότερα ως μείζονος τιμωρητικού θεσμού, δεν είναι καινούργιο φαινόμενο, δεν είναι γέννημα της κρίσης. Η εισαγωγή της φυλακής ως αυτόνομης ποινής και γενικότερα η τομή που επέφερε στις ποινικές πρακτικές ο νομικός διαφωτισμός, παρά τις διακηρύξεις και τις καλές προθέσεις των εμπνευστών τους δεν κατάργησαν ούτε την υλική βία πάνω
Οι νέου τύπου φυλακές γάμα σκοπό εχουν την πολιτική και κοινωνική τρομοκράτηση κάθε ελεύθερης σκεψης και δρασης
Παιδιά, κάποιος να το μεταφράσει για να μπορούμε να το μοιραστούμε και με "ξένους" φίλους? Και να προστεθεί στο αρχικό κείμενο, αν γίνεται..
Γεια σου Σταμάτη! Δεν είναι χαζό. Όλοι στην αρχή, την ίδια απορία είχαμε. 1. Πρώτα, σιγουρέψου ότι επιτρέπεις τα cookies και δεν τα μπλοκάρει ο φυλλομετρητής (browser) που χρησιμοποιείς. 2. Βάλε το όνομά σου στο πρώτο πεδίο και το email σου στο δεύτερο (όπως μετράμε από πάνω). Αναφέρομαι στα πεδία που βρίσκονται στην πάνω δεξιά γωνία της αίτησης (εκεί που λέει “Sign this petition”). 3. Αν έχεις σχόλια, μπορείς να τα γράψεις στο τρίτο κατά σειρά πεδίο (κάτω από αυτό στο οποίο βάζεις το email σου). 4. Αν θέλεις να φαίνεται το όνομά σου, άφησε κλικαρισμένο το πρώτο τετραγωνάκι κάτω από τα πεδία που συμπλήρωσες. Αν δεν θέλεις να φαίνεται, ξεκλικάρισέ το (με αριστερό κλικ στο ποντίκι σου) 5. Με αριστερό κλικ, ξεκλικάρεις και το δεύτερο (από κάτω) τετραγωνάκι αν δεν θέλεις να παραλαμβάνεις ειδοποιήσεις γι’ αυτή ή/και άλλες συναφείς αιτήσεις/ψηφίσματα στη διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου που γνωστοποίησες (στο δεύτερο πεδίο, μετρώντας από πάνω στην πάνω δεξιά πλευρά της παρούσας αίτησης) για να υπογράψεις την παρούσα αίτηση. (Ξαναδές την παράγραφο 3) 6. Αν έχεις ακόμα απορίες σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο υπογράφουμε, γραψ’ τις. Αν δεν μπορώ να τις απαντήσω, πιστεύω ότι θα βρεθεί κάποιος άλλος να μπορέσει να τις απαντήσει με επάρκεια. Καλή επιτυχία!
ενα πολύ ενδιαφέρον άρθρο της Αφροδίτης Κουκουτσάκη για το νέο νομοσχέδιο από την ιστοσελίδα www.hitandrun.gr http://www.hitandrun.gr/filakes-tipou-g-ke-montelo-tis-asfalias/
Όχι στις φυλακές υψίστης ασφαλείας - Η απομόνωση είναι βασανιστήριο. Όλοι μπορούμε να προσπαθήσουμε να εμποδίσουμε, το νομοσχέδιο να περάσει, με όποιο τρόπο μπορεί ο καθένας μας .
ΟΠΟΙΟΣ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΨΗΦΙΣΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ Ν/Σ ΓΑΜΙΕΤΑΙ Η ΜΑΝΑ ΤΟΥ !!
ΟΠΟΙΟΣ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΨΗΦΙΣΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ Ν/Σ ΕΙΝΑΙ ΝΑΖΙΣΤΗΣ .
Παιδια θα σας φανει χαζο αλλα πως υπογραφω? ;ρ
ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΑΡΑΙΤΗΣΟΥ
ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΑΠΕΡΓΟΙ ΠΕΙΝΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΑΡΑΙΤΗΣΟΥ ΤΩΡΑ ΠΡΙΝ ΑΡΧΙΣΟΥΜΕ ΝΑ ΜΕΤΡΑΜΕ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ
της Αφροδίτης Κουκουτσάκη Για την πολυδιαφημισμένη σχέση μεταξύ βαρύτητας της ποινής, αντεγκληματικής πολιτικής γενικότερα αφ” ενός και διακυμάνσεων της εγκληματικότητας αφ” ετέρου, ήδη από τη δεκαετία του 1930 οι Α. Rusche & O.Kirhheimer έγραφαν στο, κατά Μισέλ Φουκώ, μεγάλο έργο Punishment and Social Structure,[1] ότι αυτές οι δύο μεταβλητές δεν αλληλοεπηρεάζονται. Βασικός παράγοντας για τις διακυμάνσεις της εγκληματικότητας είναι τα κοινωνικά αίτια και όχι οι αλλαγές στην αντεγκληματική πολιτική. Όσο δε, αγνοούνται τα κοινωνικά αίτια του εγκλήματος, το μέλλον της φυλακής θα είναι η επιδείνωση των συνθηκών διαβίωσης, η μετατροπή της φυλακής σε όργανο εκφοβισμού, απογυμνωμένο οριστικά από κάθε αναμορφωτική ιδεολογία. Θεωρώ αναγκαία αυτήν την εισαγωγή διότι με έκπληξη διαπιστώνω ότι ακόμα και σε κείμενα με έναν κριτικό λόγο απέναντι στον θεσμό της φυλακής, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συνεχίζει να αναπαράγεται ο μύθος της φυλακής ως, εν δυνάμει έστω, επανακοινωνικοποιητικού θεσμού. Θεωρώ χρήσιμο, λοιπόν, να σημειώσω -έστω και με τη μορφή αξιωματικής δήλωσης, στο σημείο αυτό του κειμένου μου- τα λόγια του Alessandro Baratta ότι, ενόψει του στόχου της κοινωνικής επανένταξης, η καλύτερη φυλακή είναι αυτή που δεν υπάρχει. Ή, με άλλα λόγια, ότι ο στόχος της επιστροφής στην κοινωνία του παραβάτη του νόμου θα πρέπει να επιχειρείται όχι διαμέσου αλλά παρά την ύπαρξη της φυλακής ως δομικά αποκοινωνικοποιητικού θεσμού (Baratta, A. 1991, «Cos” e la criminologia critica?», συνέντευξη στον Victor Sancha Mata, στο Dei Delitti e delle Pene, 1991/1) Μια δεύτερη παρατήρηση που θέλω να κάνω είναι ότι η βία του τιμωρητικού μηχανισμού και της φυλακής ειδικότερα ως μείζονος τιμωρητικού θεσμού, δεν είναι καινούργιο φαινόμενο, δεν είναι γέννημα της κρίσης. Η εισαγωγή της φυλακής ως αυτόνομης ποινής και γενικότερα η τομή που επέφερε στις ποινικές πρακτικές ο νομικός διαφωτισμός, παρά τις διακηρύξεις και τις καλές προθέσεις των εμπνευστών τους δεν κατάργησαν ούτε την υλική βία πάνω