MANIFIESTO

Ante el proceso electoral en curso, donde muchas propuestas amenazan el futuro del matrimonio y la familia, los que subscribimos manifestamos que:

1.    Si bien el reconocimiento y realización de los derechos humanos son instrumentos esenciales para la promoción humana, esos derechos deben ser reconocidos y realizados en armonía con otras instituciones que también promueven la dignidad humana, como son la institución de la familia y el matrimonio. 

2.    Si el Estado peruano se adhiriese a una declaración, en el marco del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, que reconociese a la Orientación sexual como parte de los derechos y libertades de las personas, estaría comprometiéndose al reconocimiento y protección de la unión o matrimonio entre personas del mismo sexo, entre otras situaciones incompatibles con nuestra Constitución. 

3.    En efecto, lo anterior implicaría una distorsión del concepto de familia y del matrimonio, radicalmente distinto al previsto en el artículo 4º de la Constitución Política del Estado, que reconoce a la familia y al matrimonio como instituciones naturales y fundamentales de la sociedad; y por tanto, como instituciones basadas en la unión de un hombre y una mujer. 

4.    La Constitución peruana no reconoce las uniones entre personas del mismo sexo, pues incluso el concubinato es definido en su artículo 5º como la “unión de un varón y una mujer”. Entonces, cualquier iniciativa conducente a reconocer el matrimonio homosexual, entra en claro conflicto con la Constitución. 

5.    Sin perjuicio de ello, el término “orientación sexual” no está reconocido dentro del ordenamiento jurídico peruano, por lo que, si el Estado peruano se adhiriese a la declaración antes mencionada, no existiría compatibilidad entre nuestra legislación interna y aquel instrumento internacional. 

6.    Estamos convencidos de que es posible apostar por un futuro uniendo modernidad, principios y valores, donde todos seamos iguales ante la ley y ningún grupo tenga privilegios ni pretenda imponer su forma de pensar o sus creencias ideológicas a los demás. 

Lima, Marzo de 2011

Notas:
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