| # | Name | Comments |
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| 5251 | Anonymous | |
| 5252 | Azucena Mena Quintana | |
| 5253 | pilar Díez Fernandez | |
| 5254 | Carlos Alvarez | if you only see one side of the coin, you won't ever recognize how is the money.
Please, that's no a religious question. That's only a political power question, at the end ...MONEY. So all the show is based in the language, but the ability of speaking a different language than other people use, don't make this "bilingual people" a different country. Doesn't it? |
| 5255 | Jose Colon | Do you really know something about "Sabino Arana"? Well, these kind of people (PNV) still defend, nowadays, that kind of madness completely out of time. Stop them, right now! |
| 5256 | Anonymous | |
| 5257 | Anonymous | |
| 5258 | Margarita Núñez Lopez | |
| 5259 | Anonymous | |
| 5260 | Maria Luz González Herrera | |
| 5261 | Anonymous | |
| 5262 | Anonymous | Cancele el evento , por favor. No se dejen engañar. |
| 5263 | Vivencio Monteagudo Piqueras | In my opinion I believe that Ibarrtexe and those who support it are so nazys as(like) heran Sabino Arana and Hitler. |
| 5264 | jose carlos | |
| 5265 | Carmen Peredo Pombo | An illiterate politician! How can he be given the option of addressing educated, free people? |
| 5266 | Marcelo Gómez Sánchez | |
| 5267 | José Luis Labella | |
| 5268 | Pablo Banderas | For the union and liberty in Spain |
| 5269 | Jesús Mª Herrero Vizcaino | Estoy en contra de la propuesta del Sr. Ibarretxe. |
| 5270 | ISABEL CAYUELA ARSENAL | SIENTO VERGUENZA COMO ESPAÑOLA QUE UN PERSONAJE DE LA CATEGORIA DE IBARRECHE NOS REPRESENTE A INSTANCIAS INTERNACIONALES UN XENOFOGO Y UN RETROGRADO. |
| 5271 | Anonymous | |
| 5272 | Beatriz | |
| 5273 | jose luis Martinez de urbina | |
| 5274 | Javier Alonso Sanz | |
| 5275 | ALVARO | MUCHO ANIMO DESDE SAN SEBASTIAN. EL ILUMINADO DE IBARRECHE, QUE SOLO GOBIERNA Y MENOSPRECIA A LOS QUE NO SOMOS NACIONALISTAS PRETENDE DAR UNA CONFERENCIA EN SU UNIVERSIDAD. ES LA VERGÚENZA DE TODOS LOS VASCOS. ESPERO QUE SEAMOS MUCHO PARA CONSEGUIR QUE ESTE VAGO Y MALEANTE NO PUEDA DAR SU CHARLA RACISTA. EN LA COMUNIDAD AUTONOMA VASCA SOMOS LA MITAD DE ESPAÑOLES. UN ABRAZO |
| 5276 | luis R. de la Flor | De verdad , el futuro de las sociedades libres,igualitarias y democraticas no merece a personas como Ibarreche que lo único que aportan es sectarismo, odio y división. |
| 5277 | María B Salas | Si es posible que Stanford cancele el evento y si no fuera posible que vaya otro político de la oposición. |
| 5278 | Francisco Muñoz Arencibia | |
| 5279 | Javier Celdrán | |
| 5280 | Rafael Moreno | |
| 5281 | Anonymous | I would like to share with all of you this text (if I have room) from Sabino Arana (the founder of the party of Ibarreche. Read, get your own conclusions and be coherent with them if Ibarreche goes there :
Sabino Arana - “¿Qué somos?”
La fisonomía del bizkaino es inteligente y noble; la del español, inexpresiva y adusta.
El bizkaino es de andar apuesto y varonil; el español, o no sabe andar (ejemplo, los quintos) o si es apuesto es
tipo femenil (ejemplo, el torero).
El bizkaino es nervudo y ágil; el español es flojo y torpe.
El bizkaino es inteligente y hábil para toda clase de trabajos; el español es corto de inteligencia y carece de
maña para los trabajos más sencillos. Preguntádselo a cualquier contratista de obras y sabréis que un bizcaino
hace en igual tiempo tanto como tres maketos juntos.
El bizkaino es laborioso (ved labradas sus montañas hasta la cumbre); el español, perezoso y vago
(contemplad sus inmensas llanuras desprovistas en absoluto de vegetación).
El bizkaino es emprendedor (leed la historia y miradlo hoy ocupando elevados y considerados puestos en todas
partes... menos en su patria); el español nada emprende, a nada se atreve, para nada vale (examinad el estado
de las colonias).
El bizkaino no vale para servir, ha nacido para ser señor ("etxejaun"); el español no ha nacido más que para ser
vasallo y siervo (pulsad la empleomanía dentro de España, y si vais fuera de ella le veréis ejerciendo los oficios
más humildes).
El bizkaino degenera en carácter si roza con el extraño; el español necesita de cuando en cuando una invasión
extranjera que le civilice.
El bizkaino es caritativo aun para sus enemigos (que lo digan los lisiados españoles que atestan las romerías
del interior y mendigan de caserio en caserio); el español es avaro aun para sus hermanos (testigo, Santander
cuando pidió auxilio a las ciudades españolas en la consabida catástrofe).
El bizkaino es digno, a veces con exceso, y si cae en la indigencia, capaz de dejarse morir de hambre antes de
pedir limosna (preguntádselo a las Conferencias de San Vicente de Paúl); el español es bajo hasta el colmo, y
aunque se encuentre sano, prefiere vivir a cuenta del prójimo antes que trabajar (contad, si podéis, los millares
de mendigos de profesión que hay en España y sumidlos con los que anualmente nos envía a Euskeria).
Interrogad al bizkaino qué es lo que quiere y os dirá "trabajo el día laborable e iglesia y tamboril el día festivo";
haced lo mismo con los españoles y os contestarán pan y toros un día y otro también, cubierto por le manto
azul de su puro cielo y calentado al ardiente sol de Marruecos y España.
Ved un baile bizkaino presidido por las autoridades eclesiásticas y civil y sentiréis regocijarse el ánimo al son
del "txistu", la alboka o la dulzaina y al ver unidos en admirable consorcio el más sencillo candor y la loca más
alegría; presenciad un baile español y si no os acusa náuseas el liviano, asqueroso y cínico abrazo de los dos
sexos queda acreditada la robustez de vuestro estómago, pero decidnos luego si os ha divertido el espectáculo
o más bien os ha producido hastío y tristeza.
En romerías de bizkainos rara vez ocurren riñas, y si acaso se inicia alguna reyerta, oiréis sonar una media
docena de puñetazos y todo concluido; asistid a una romería española y si no veis brillar la traidora navaja y
enrojecerse el suelo, seguros podéis estar de que aquel día el sol ha salido por el Oeste.
El aseo del bizkaino es proverbial (recordad que, cuando en la última guerra andaban hasta por Nabarra,
ninguna semana les faltaba la muda interior completa que sus madres hermanas les llevaban recorriendo a pie
la distancia); el español apenas se lava una vez en su vida y se muda una vez al año.
La familia bizkaina atiende más a la alimentación que al vestido, que aunque limpio siempre es modesto; id a
España y veréis familias cuyas hijas no comen en casa más que cebolla, pimientos y tomate crudo, pero que en
la calle visten sombrero, si bien su ropa interior es "peor menealla".
El bizkaino que vive en las montañas, que es el verdadero bizkaino es, por natural carácter, religioso (asistid a
una misa por aldea apartada y quedareis edificados); el español que habita lejos de las poblaciones, o es
fanático o es impío (ejemplos de los primero en cualquier región española; de los segundo entre los bandidos
andaluces, que usan escapulario, y de lo tercero, aquí en Bizkaya, en Sestao donde todos los españoles, que
no son pocos son librepensadores).
Oídle hablar a un bizkaino y escuchareis la más eufónica, moral y culta de las lenguas; oidle a un español y si
solo le oís rebuznar podéis estar satisfechos, pues el asno no profiere voces indecentes ni blasfemias.
El bizkaino es amante de su familia y su hogar (cuanto a lo primero, sabido es que el adulterio es muy raro en
familias no inficionadas de la influencia maketa, esto es, en las familias genuinamente bizkainas; y cuanto a lo
segundo, si el bizkaino por su carácter emprendedor se ausenta de su hogar no le pasa día en que no suspire
por volver a él); entre los españoles, el adulterio es frecuente así en las clases elevadas como en las humildes,
y la afección al hogar es en estas últimas nula porque no la tienen.
Por último, según la estadística, el noventa y cinco por ciento de los crímenes que se perpetran en Bizkaya se
deben a mano española, y de cuatro de los cinco restantes son autores bizcainos españolizados.
Decid, pues, ahora si el bizkaino es español por su tipo, carácter y costumbres . |
| 5282 | Barthomeu Ribes from Mallorca Island | Cancel de event of the Ibarretxe lecture. He speak on the 1/2 of the Basque population. |
| 5283 | Pascual Falces Binéfar | La Universidad no es tribuna para mamarrachos ni orates. |
| 5284 | Anonymous | Que asco da que quiera "airear" sus lindezas previas a una "limpieza-etnica" por el mundo... Y habrá los 4 "progres" americanos que van a pensar...claro si es que deben estar como en israel-palestina, o peor compararlo con irlanda del norte. |
| 5285 | PILAR TIRADOS | |
| 5286 | alfredo lopez | The ideas represented by this person do not deserve to be heard in any place . I believe it is degrading for Stanford to host such a person. |
| 5287 | Anonymous | Dear President of Stanford Univeristy. Please do not allow your prestigious institution to be a tribune of fascism. |
| 5288 | Juan Garcia | |
| 5289 | Mª Carmen Lamas Oroz | |
| 5290 | Roberto Sanz | The Basque region has been part of Spain for many centuries. ETA has killed 1,000 Spaniards, and 200,000 (a 10 % of the Basque region population) have been forced to leave this region fearing the threat of ETA. Most of those still leaving there are afraid to express their feelings: that the Basque region is part of Spain. |
| 5291 | Vicente José Pérez de Montis | Por no mencionar la complicidad con organizaciones terroristas como Batasuna y ETA.
¡Terroristas a la cárcel!. |
| 5292 | Anonymous | NO COUNTRY FOR RH 0 - MEN |
| 5293 | Gema Piñero | I think Stanford should be careful to invite all actors in this peformance. In the Basque region there are a lot of people that must live with two or more policemen defending their lifes every day, every moment. President Ibarreche hasn't done anything, I repeat ANYTHING to help and support these people. Several hundreds of them are indeed teaching in the University and suffering every day insults from radical students. Do you think it would be possible to happen in USA?Do you think people who think different as the PNV party must live in permanent danger? Do you think you should leave speak to the president that allows and takes advantage of all this situation? |
| 5294 | Anonymous | This crazy guy is a dangerous Milosevic; he take his delusions as reality; don't let him get worse! |
| 5295 | Carmen Pernía | |
| 5296 | Antonio Alfonso | Ibarretxe supports the terrorists who have killed more than 1,000 people in Spain so far.
He shouldn't be invited to such a prestigious institution.
As a Spanish resident in the US I feel that it is a shame that he comes to the Country of Freedom to give his usual racist speech!
Viva España! |
| 5297 | LORETO BASSY GARCIA-MORATO | Es una verguenza que el gobierno español le autorice la salida de España para dar una conferencia sobre la supuesta "opresión" que sufre el pueblo vasco cuando todo el mundo sabe que fueron beneficiados con industria durante el franquismo. |
| 5298 | Jesús Izco | Sería conveniente que el Rector de la Universidad de Stanford leyese los 'Papeles de Ermua' editados por una asociación popular en defensa de la liberrtad. Así sabría qué es el nacionalismo vasco y quién su presidente. |
| 5299 | Anonymous | As George Washington once said: "I hope I shall always possess firmness and virtue enough to maintain what I consider the most enviable of all titles, the character of an Honest Man." For the good reputation of Stanford one of the best colleges in the world you should consider your invitation to Juan Jose Ibarretxe. |
| 5300 | cesar martinez dimnet | |